|
새로운.흐름 |
| 2001/05/04(06:44) from 211.104.127.237 | |
| 작성자 : 이미연 (leemiyeon-@hanmail.net) | 조회수 : 634 , 줄수 : 81 |
| *** 유럽 페미니즘 *** |
|---|
|
1. 서론 가. 페미니즘 미술의 정의및 목표 페미니즘(Feminism)이라는 용어는 여권 확장론, 남녀 동권론 등의 역어로 라틴어의 "Femina(여성)"에서 유래하였다. 페미니즘은 문학을 비롯한 예술,종교, 매체 등의 영역에서 활발하게 논의되고 있지만, 발생론적 차원에서 볼 때, 정치, 사회, 문화적으로 함축된 의미를 지니고 있으므로 단순하게 정의 내릴 수 없는 다원주의적인 해석과 시각이 요구된다. 페미니즘 미술은 미술의 역사를 통하여 미술사적으로 여성들의 위치를 결정지었던 이데올로기 및 구조가 어떻게 관련되어 있는지를 살펴봄으로써 여성과 미술사이에 존재하는 역설과 모순의 이해를 도모한다. 페미니스트들은 기존 미술에서의 재현에 의문을 제기하면서 이러한 권력체제를 유지시켜주는 미술과 여성에 대한 정의를 탐구하는데 촛점을 둔다. 그러나 페미니스트들이 반드시 여성 작가일 필요는 없다. 페미니즘 미술은 여성주의 미술과 여성적인 미술로 구분 할 수 있다. 여성주의 미술은 의식적 차원에서 여성성을 강조하고 여성 문제를 이슈화하는데 반해, 여성적인 미술은 여성적 감수성을 무의식적으로 표출시키면서 여성주의를 부르짖기보다는 작업으로 성에 대한 의식을 표명하고 여성으로 그린다는 실존적 행위를 통해 페미니즘에 동참하는 것이다. 광의의 시각에서 볼 때 여성적인 미술은 페미니즘 미술에 포괄 될 수도 있다. 페미니즘은 오랜 세월 동안 남성의 부속물로 취급되어 온 여성의 잃어버린 주체성을 찾고 여성에 대한 사회의 고정관념을 탈피하고, 나아가 여성 문제뿐만 아니라 여러 가지 편협된 사회 가치나 개념을 부각시켜 바로 잡아 올바른 사회를 확립해가는데 그 목표가 있다. 나. 페미니즘 미술의 대두 페미니즘 미술은 1930년대에 여성 미술가들이 자신의 사회적 역할을 새롭게 인식하면서 싹트기 시작한 것으로, 초기의 여성해방운동과 마찬가지로 동질성의 공간에서 출발, 여성도 남성처럼 훌륭한 화가가 될 수 있다는 차원에서 출발하고 있다. 그 주체는 부르주아 남편 혹은 아버지를 가진 여성들로, 그들의 작품들은 여성주의적 시각이 아닌 기존의 미학적 틀 속에서 창작 된 것이었다. 경제 공항기에는 많은 여성 미술가들이 정부보조로 작품활동을 하면서 사적인 성격을 벗어나 공적이고 사회적인 성격을 갖게 되었지만, 공항기가 지나고 사회가 다시 안정을 되찾은 1940, 50년대에는 여성은 일터에서 가정으로 되돌아가 가정을 지켜야 한다는 사회적 분위기가 형성되게 되었다. 그러므로 여성작가들은 가정과 일 중 하나를 택해야만 하는 절박한 상황에 놓이게 되었으며, 여성 작가들은 이같은 외적 조건에 반항하듯 전통을 고수하는 주류 미술에 반발하여 주제와 소재 면에서 새로움을 추구하며 산발적인 작품활동을 하였다. 이러한 페미니즘 미술은 1960년대 말과 1970년대 초가 되면서 본격화되어 여성의 작업환경을 개선하기 위한 '여성 작업장' 및 여성 미술가 단체들이 창단되었다. 미술에서의 페미니즘은 1960년대 말부터 일기 시작한 정치사회적 여성운동의 영향이기도 하거니와, 미국의 미술사학자인 린다 노클린(Linda Nochlin)의 "위대한 여성미술가는 왜 존재하지 않는가"라는 1971년의 논고와 함께 본격적으로 시작되었다. 이 논고는 예술적 성취가 작가 개개인의 천재적 역량보다는 사회 문화적 상황 또는 제도적 요인으로 이루어진다는 사회사적 견지에서 여성 미술의 부재 현상을 여성에게 불평등하게 주어진 예술외적 여건과 결부시켜, 남성본위, 천재중심, 형식위주의 서양 미술사에 대해 최초로 공격하고 있다. 이와 같이 이 논고는 성차별에 대한 새로운 인식과 함께 미술사에서의 여성 문제가 대두하게 되었으며 여성의 창작활동을 촉진하게 하는 새로운 풍토를 마련하였다. 이처럼 70년대의 본격화된 페미니즘 미술은 오늘날에 이르러 단순히 남성을 중심으로 한 주류미술의 가장자리에서 그를 비판하고 거기에 반대되는 것만을 묘사해 내는 것이 아니라, 주류에 새로운 기운을 불어넣고 반성의 기회를 만들어 주어 인간성 회복의 차원에서 서로 보조를 맞추는 것을 지향하고 있다. 그러나 '사회활동을 하는 여성'에 대한 인습의 멍에가 벗겨지고, '여류'라는 고정관념이 언제 사라질 것인지에 대해서는 낙관적이지만은 않다. |
|
|